中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于当众裸露女性的身体。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，掠去女性的衣服，使其一丝不挂，这就是贬低她的身份，侮辱她的人格的一种卑鄙的做法，尤其是将女犯处以裸刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价，在这里，我们例举六位中国历代的女杰，看一看她们是如何面对这种惨无人道的卑劣刑罚：  

        

    1、毛皇后  

    毛皇后是前秦皇帝苻登之妻，她出身将门，美貌出众、武艺高强，善于骑射，有万夫不当之勇。她率军与姚氏叛军交战时，由于寡不敌众和符登的错误指挥，致使她本人被姚军所生擒。姚军生擒了这位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，将毛后当做战利品奏凯回营。当即，毛后就被剥光了盔甲和衣服，受尽了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵们用绳索捆绑后押至姚苌处报功。尽管毛后此时鬓发散乱、满身汗污，且被五花大绑，但却不能掩饰她那出众的美貌和婀娜多姿的身段，姚苌见之不禁大为心动，竟欲纳她为后，说道：“假如你能和我相好的话，那么你将会是国母了。”毛后听罢，凤目圆瞪，对着姚苌骂道：“我乃堂堂的皇后，怎能受羌贼们的侮辱，要杀便杀，何需多言！”姚苌虽被臭骂了一顿，但还不忍心用刑。这时毛后又仰天大哭,骂道：“姚苌无道，前害天子(指苻坚)，今辱皇后(就是她)，皇天后土，宁不鉴照！”姚苌见她越说越凶，不由得怒从心生，立刻喝令手下将毛皇后推出帐外施以裸刑斩首。这就是我国历史上的一位宁愿牺牲身体，也不愿委屈求权的女杰皇后。
2、陈硕贞

     

　　隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象。后来起义失败了，陈硕贞被俘。在遭处死的时候，唐军为了破坏其在百姓心目中的极高威望，行刑时剥光了陈硕真的衣裤，使她一丝不挂地跪在秋风之中，以供广大围观者对女性胴体的欣赏，这对于任何女性来说都是一种极大的侮辱。随之，刽子手又当众对她实施凌辱，然后，割去其双乳，想以此来摧毁其意志，但是，陈硕贞对于刽子手的种种暴行却毫无畏惧，挺直了自己赤裸而坚强的身躯，欣然的向死亡走去。

3、邱二娘

     

　　咸丰五年，由于叛徒的出卖，起义军女首领邱二娘被监察御史陈庆镛逮捕。随后她被押送泉州，受尽严刑拷打，全身上下几无完肤，但她始终坚贞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校场执行凌迟之刑。行刑者将她的衣服全部剥掉，一丝不挂的将其绑在凌迟架上，临刑前邱二娘不禁仰天长叹：“天意啊！”然后便闭上双眼，咬紧牙关，忍受着自己那赤裸身躯上的皮肉被刽子手一片片地割下来……。数个时辰后，邱二娘便香销玉殒了，时年仅二十二岁。

4、廖观音

     

　　清末，领导川西起义的女领袖廖观音在义和团运动失败后，不幸被清军捕获。在实施斩首刑的时候，刽子手剥光了她身上所有的衣服，赤身裸体游街示众，但她依然神色自如，一路上昂首大骂：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四（岑春煊）是小奴才，红灯教是灭清剿洋的天兵天将！”一路经过走马街、督院街后，廖才被押至位于锦江下莲池的刑场。廖观音虽被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫无惧色。围观众人无不暗暗称赞。直至刽子手的鬼头刀一挥，廖观音那坚强不屈的美丽身躯才因失去首级而慢慢地倒下，鲜红的热血染红了刑场，围观众人无不唏嘘叹息，廖观音短暂而辉煌的一生就此画上句号，就义时年仅十七岁。


5、黄富群

     

    　1935年5月，红四军优秀的女战士黄富群因叛徒出卖，在清流不幸被捕。不久，被解押回连城。敌人妄图把地下党、县苏干部、游击队一网打尽，采取了软硬兼施的手段。从那以后，黄富群几乎每天都遭受敌人的酷刑。抽鞭子，辣椒水，用铁锹烫皮肉……黄富群经常被折磨得死去活来，但始终不吐露片言只语。60多天过去了，敌人仍毫无所获。同年7月26日上午，黄富群跟丈夫沈邦翰一起走上了刑场。在连城县西门夫子庙板的一堵墙下，一个匪首亲手用大刀杀害了沈邦翰后，又转到被反绑着双手的黄富群面前，大声地吼道：“女共匪，你到底招不招？——不招，今日就要掏心剖肚了！”黄富群看着丈夫的尸体，不禁悲痛欲绝，她睁开眼睛怒目而视，竭尽全力大声高呼：“红军万岁！”一个队的刽子手，随即持着屠刀走上前去，撕开黄富群的上衣，把她两个丰满的乳房割了下来，接着又剖开胸膛，掏出她的腑脏，殷红的鲜血不断地喷洒出来。黄富群仍强忍着剧烈的痛苦大呼口号，直至刽子手割下她的心脏时才成了绝响。

6、丁佑君

     

    　1950年5月，组织上分配丁佑君到西昌工作，任县立女子中学军代表。后因土匪的叛乱，丁佑君在王正中家被围攻的土匪逮捕。面对土匪的淫威，丁佑君丝毫不屈服，且痛斥叛匪。高开祥、朱煊等匪首恼羞成怒，于是将丁佑君剥光衣服裸体游街示众。群众们看到土匪竟公然羞辱丁佑君，都不禁流下了伤心的泪水。但丁佑君却挺直胸膛，昂起头颅，毫无惧色，边走边喊：“老乡们，不要怕！这不是我的耻辱，我是为老乡们来工作的，就是死了也光荣。能为人民而死，是最光荣的！这群土匪才是最卑鄙！最下贱！最无耻的！”当天晚上，灭绝人性的土匪们将丁佑君四肢捆绑柱子上，发了疯似地用皮鞭、棍棒抽打，施老虎凳，惨无人道地将钢针穿过奶头插进乳房，甚至丧尽天良轮奸丁佑君……但这位女杰却没有屈服，在她临刑前，仍然高呼着：“拥护共产党，毛主席万岁！”

     

　　以上就是六位坚贞不屈的中国女杰，除此之外，为了事业、为了荣誉、为了正义，牺牲自身的伟大女性更是数不胜数，那些残暴的统治者们，妄图以裸刑这种羞辱的方式来重创女性的心灵，使她们永远抬不起头来，从而达到征服其心的目的。但是，这些刽子手们想错了，身体和贞操自然是女性最珍贵的东西，然而，坚强的意志和崇高的信念更是铸造了中国女杰们心灵中不可摧毁的“钢铁长城”！

汉高祖妃戚夫人

戚夫人是刘邦在战争中认识的。她能歌善舞，又年轻貌美。因此深受刘邦宠爱，也让吕后嫉恨在心。戚夫人生了一个儿子，取名如意。刘邦常说：“这个孩子像我，甚和我心意。”因此，萌生了废吕后所生的太子刘盈，改立如意为太子的想法。

不过，吕后毕竟心计颇深。她求张良帮忙，为太子刘盈请来了四位号称“商山四皓”的老人。刘邦见了，十分惊讶，问他们：“朕曾经请你们出山，你们不肯，现在怎么肯帮助太子了？”四位老人回答：“太子仁厚，礼贤下士。我们甘愿为他效命。”刘邦回去后，无奈地对戚夫人说：“太子羽翼已丰，请来了商山四皓帮忙。废不掉了。”

后来，刘邦去世后，吕后干政。她罚戚夫人作奴隶，剃去她的头发，让她穿上粗布衣服，去舂米。戚夫人便歌道：“子为王，母为奴。相隔三千里……”吕后干脆连她的儿子赵王如意也一并毒死了。

戚夫人的下场更惨，被吕后灌了哑药，熏聋耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，然后扔到茅坑里，叫??，吓得脸色大变，大叫：“这不是人做出来的事！我是你的儿子，我没脸再掌管天下了！”于是，此后，刘盈果然不理朝政，吕后就名正言顺地开始处理朝政。

戚夫人在茅坑里爬了三天，死去了。

冯小怜

南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，高纬是个标准的纨绔子弟,好色之徒,但自得了冯小怜之后就一时一刻也离不开她了。连上朝与大臣议事时也要把冯小怜抱在膝上。周军攻打北齐时,高纬居然说:“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”高纬灭国后,向周武帝提出的唯一要求就是“乞还冯小怜”。高玮被杀后冯小怜被赐于了周武帝的弟弟代王宇文达。宇文达见而奇宠，原来的代王妃李氏被小怜挤兑得差点活不下去。

未久宇文达被杨坚所杀，杨坚把冯小怜赐给宇文达正妃李氏的哥哥李询。这时冯小怜已被认为是不祥之兆,受尽屈辱后被迫自杀。

小怜是个可怜的女子。看画中的兵马隐现，暗示当年北齐后主高纬只为了她那一句“太黑了，我看不到战争的场面”，而下令退兵停战，以致于延误了军机。后来亡国后，小怜作了北周皇帝的弟弟宇文达的小妾。一日弹琴时弦断了，她念出一首诗：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”然后自杀。

北齐武成帝皇后胡皇后

北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛强奸嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开唇红齿白，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情。两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。

和士开为巩固地位，讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过渡过度而死。

高湛死后，胡太后和和士开的关系正式公开化，许多大臣不满，上奏和士开，而高纬年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则排除异己，日益权重，封淮阳王。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚，一时间，胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。
    然而高纬的弟弟，琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，在深夜，埋伏士兵与神兽门外，次日和士开上朝时将其抓获，并派心腹杀死了他。胡太后知道后又悲又气，然而高俨拥兵三千，屯于千秋门外，连皇帝也不敢把他怎么样。但这件事以后，高纬认识到高俨的能力，十分不安，便秘密地谋划将其杀害了。


她是个寂寞的人。丈夫作了皇帝后，霸占了他的嫂子，冷落了自己的妻子。胡皇后便与别人私通，后来当了太后，也一直是面首不断。后来北齐亡国，据说她沦落猖门。


北魏文成帝皇后文明皇后


冯太后(公元441－490年)，北魏文成帝的皇后。


冯氏的祖父冯弘、伯父冯跋是北燕国王，其父冯朗在北燕灭亡后降魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪。后来其父因罪被杀，她随姑母人宫。


公元452年，文成帝即位后，封十四岁的冯氏为贵人，十八岁立为皇后。同年，立两岁的儿子拓跋弘为皇太子。按照"立子杀母"的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死。冯皇后抚养拓跋弘，待太子如同亲生。


文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，由丞相乙浑总揽朝政。乙浑图谋篡位，冯太后用计把他逮捕杀死。从此，朝政由冯太后一人裁决。


随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这本身就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。


献文帝死，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。杀了一批政敌，重用一批有改革思想的人，进行一系列改革：颁行班禄制，整顿吏治，统一度量衡，推行"三长制"，实行均田制。改变了鲜卑族的落后局面，为孝文帝迁都洛阳以后的繁荣打下基础。


冯太后的生活也比较俭朴，不好华饰，但她却好男宠，并把这当成是笼络权臣的手段。就连南朝齐国派来的使者刘缵也被冯太后留宿宫中，在床帏间解决边境问题。


不论如何，冯太后都不愧是北魏一位杰出的女政治家。


公元490年九月，冯太后病逝，终年四十九岁。谥为文明太皇太后，葬于永固陵。


文明皇后即大名鼎鼎的文明太后冯氏。１２岁入了北魏皇宫，深受当时的太子宠爱。后来她作了皇后，２４岁时当了寡妇。在熊熊烈火中，她欲跳进去与丈夫一起死。后来被内侍救出来了。这一救，也成就了她在政治上的伟业。　　她先辅佐献文帝，在朝政上很有业绩。后来献文帝长大后，难以控制，文明太后干脆毒杀了他，另立小皇帝，就是孝文帝。她又辅佐孝文帝，支持他改革朝政，政绩斐然。


有一次，她吃饭时，发现饭里有一只蜻蜓。孝文帝大怒，要杀厨子。但冯太后却不以为然地说：“没有必要为了这样一件小事而动怒。”


当然，她也有面首，估计当时有地位的女人，身边都会有男人吧。后来，冯太后在４９岁那年病死。无论怎么说，她都堪称是一个伟大的女人。


北魏孝文帝皇后冯润


文成帝后冯太后的侄女。公元490年，太和十四年九月，冯太后病死。是年孝文帝23岁，他开始全面推行改革。一是迁都洛阳，二是禁止胡服，三是语正中原，四是“不杀太子母”。改革遭到了大多数朝臣贵族的一致反对。孝文帝一边力排众议，一边身体力行。他率先改姓为元,,以纪念元郁,,。又制作一套汉人冠服，赐给德望最高的皇叔祖安定王拓跋休。然后，颁令天下“三十岁以上的听其自便，三十岁以下的，一律改习汉语和中原正音，官民改穿汉人衣冠，概莫能外。否则一律重罚，朝官违禁罚其俸。”皇后冯媛拒不说汉语。太和二十年七月，孝文帝忍痛将其废为庶人，安顿在瑶光寺。


冯润也是个很有手段的女人。她的小名是妙莲，所以画中有一朵莲花。她入宫后深受孝文帝的喜爱。但不幸的是，她很快就染上重病，不得不出宫，在庙里出家养病。

在她出宫后，孝文帝在文明太后的安排下立了冯润的妹妹冯清为皇后。但是孝文帝一直没有忘记她。三年后，冯润痊愈后再次进宫。这次，她不择手段，干脆逼走了妹妹，自己当皇后；又毒死了高美人，把她的儿子拿过来抚养。


在孝文帝出征打仗时，她又与别人私通。同时逼迫孝文帝的妹妹彭城公主嫁给自己的弟弟冯夙。彭城公主一怒之下，赶到前线，把冯润的丑事告诉了孝文帝。冯润见事情败露，干脆想杀死孝文帝，不料事情又败露了。


即便如此，孝文帝仍然没有杀她。直到孝文帝病死在回军途中，才留下遗诏，赐死冯润。孝文帝死时，才３３岁。


北魏宣武帝皇后胡皇后


北魏宣武帝灵皇后胡氏，生在安定临泾，是司徒胡国珍的女儿，是一个文武兼资的大美人。


自从孝文帝大力提倡鲜卑人汉化以来，举凡官制、教育、礼俗。语言、文字、服饰、度量衡等都采用汉人的制度和习俗，经过二十八年的努力，等到宣武帝继位，鲜卑人已经充分汉化，后宫妃嫔也多为汉人女子。


据说灵太后降生的时候，她的母亲看见卧房内红光照射，不知是何征兆？胡国珍将这件事拿去问当时很有名气的术士赵胡，赵胡立即说：“这是个吉兆，有大贵之表，方为天地母，生天地主。”等到灵太后长大，通过出家做尼姑的姑妈大事宣扬，都知道胡家有这么一个奇怪的又才高貌美的女子，宣武帝听到了风声，把她召到后宫，册封为承华世妇。


当时宣武帝拓跋恪的高贵嫔，正得宠而被封为皇后，高皇后貌美性妒，所有后宫嫔妃，都不准接近皇帝，惟独胡承华纤丽动人，善伺人意，楚楚可怜，行止乘巧，颇得高皇后的欢心，于是网开一面，特准胡承华在晚上服侍皇上，因而蓝田种玉，珠胎暗结，十个月后竟为皇家产一承继大统的麟儿。


北魏时期仿照汉武帝“留犊去母”的故事，严格规定：“子为储君，母当赐死。”


因而六宫嫔妃多相与祈祷上苍，但愿生诸王公主。却不愿生子为太子，然而胡承华却慨然道：“国家旧制，未免苛刻，但妾却不惜一死，宁可为皇家育一嗣续，却不愿为贪生计，贻误宗桃。”妊娠期间，后宫中妃嫔多劝她服药堕胎，都认为：“生儿居长，必为太子，而生母则必死无疑！”胡承华始终不为所动，不久果然生下一个男儿，宣武帝大喜过望，取名叫诩，又担心高皇后妒忌，致生不测，特地另派乳母，放在别宫中养育，不但高皇后不得过问，就连生身之母胡承华也不准抚视。


拓跋诩已经三岁了，宣武帝册立他为皇储，不但没有遵照旧制将他的生母胡承华赐死，反而晋封胡承华为贵嫔，高皇后大为愤惠，多亏朝中大臣刘腾、于忠、崔光等从中相助，才保障了胡承华的生命安全。


宣武帝驾崩，拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝，尊高皇后为皇太后，胡承华为皇太妃，不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼，。”自己成为灵太后。


从此灵太后亲览万机，裁决政事，随手批答，把朝政处理得有条不紊。灵太后饬令制造一辆“申讼车”，设座车内，外垂帘幕，定期出巡云龙门及千秋门等繁华地区，接受吏民诉讼并伸冤案件，当即裁判或交有司妥为处理，获得朝野的好评。凡州郡荐举的孝廉秀才，都由灵太后亲御朝堂，临轩发策，自阅试卷，评定等级，然后量才使用，一般都认为十分公平。


当时于忠为尚书令，崔光为大将军，而灵太后出家为尼的姑母就成了灵太后的最高顾问，于是特地在崇训宫侧，建造一座典雅庄重的永宁寺，大殿禅房，共建十九层宝塔，四面悬挂铃铎，供姑妈居住。灵太后在位期间，北魏宫中充满了欢乐祥和的气氛，除了宫中佛寺的铃铎在微风中清音远送，使人尘虑顿消之外。灵太后还曾在法流堂前设置箭靶习射??园中，春花竞艳，芳草如茵的时候，在落英缤纷的曲水之旁，灵太后宴集群臣，令王公以下各赋七言诗一句，联吟为乐。史书记载，当灵大后首先吟出：“化光造物含气贞”后，年方七岁的幼主孝明帝拓跋诩立即续道：“恭己无为仰慈英。”意存谦仰，使灵太后心花怒放，群臣当然是跟着凑趣齐呼“万岁”。
北魏累世强盛，东夷西域，贡献不绝，且与南朝设立“互市”以通有无，因此府库盈溢。灵太后有一次来到绢库，一时兴起，命令随行的王公大臣及妃嫔公主一百余人，尽一己之力，负绢布出库，能背多少出库就把所背出来的赐给他。基于贪婪一念，大伙儿一涌而上，扛负最多的超过二百匹，少的也有百多匹。尚书陈留公李崇，章武王拓跋融，扛负过重，体力不支，颠仆在地，李崇伤腰，拓跋融损足，灵太后笑夺其绢，使他们空手而出，引得时人作歌谣讽刺：


留章武，伤腰折足，贪婪败类，自取其辱。


另外长乐公主手持二十匹而出，表示不异于众人，得到灵太后的嘉许。大将军崔光仅取两匹，灵太后怪其太少，崔光回答道：“臣只两手，唯堪两匹而已！”使众人听后，皆有愧色。


当然，灵太后生活也有出轨的时候。北魏名将杨大眼，虎背熊腰，孔武有力，眼睛大如铜铃，炯炯有神，慑人魂魄，南征北战，立下了不少汗马功劳。他的儿子杨白花，容貌身材长得和他父亲一模一样，丰仪更加俊朗，力能举鼎，英武过人。灵太后正在徐娘半老的年纪，养尊处优的生活使她的心灵时常感到空虚落寞，于是把杨白花当作心目中的白马王子，经常把他召至宫中备致优渥之意，杨白花别无选择，只好俯首称臣在石榴裙下，做了深宫内院的娇客。但他终究不是一般的佞臣，而是一个有本领的人，加上畏惧大祸随时都会加身，心思一横，昼夜率部曲逃出洛阳，投奔南朝梁国。灵太后思念不已，又不便明目张胆地声张，百啭愁肠，谱成《杨白花歌》一曲，以暮春时节的杨花飘荡难觅踪迹，来抒发内心的怀想和期盼，并让富人连夜唱熟。歌词如下：


阳春三月，杨柳齐作花；


春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家；


含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆；


秋去春来双燕子，愿含杨花入巢里。


灵太后的这首《杨白花歌》可以看作是北朝的贵族文学，受了南方民歌的影响。当时南朝文艺作品偏重柔媚绮丽，而北朝则多骠悍豪迈的吐属，灵太后循着南朝文艺路线而写出《杨白花歌》，着实令人惊异，也可看出她的文学造诣。天象告变，天狗食月几乎不留余地，灵太后大力恐惧，以为不测之祸即将及身，与姑母密议，想到了一个嫁祸于人的办法，选一个人作为自己的替身，来代替将降到自己身上的灾难。瑶光寺中常伴青灯古佛的高太后，就此意外得病身亡。


杨白花去后，灵太后的情欲反而更为炽烈，不久又看中了魁梧伟岸的清河王拓跋择，于是授以重位，日夜召进宫中，名为商议国事，实乃饮酒作乐，清河王虽然极力规避，但终于也在一次酒醉后作了入幕之宾。


任城王拓跋澄的儿子拓跋顺初为齐州刺史，灵太后在他为侍中，倚为心腹。拓跋顺是一个完全汉化了的鲜卑贵族，基于汉人礼法，对灵太后的行为深感不满，当廷进言；“妇人夫殁，自称未亡人，首去珠玉，衣不文采。太后母仪天下，年垂不惑，修饰过甚，何以仪型后世？”灵太后大为愤怒，也大出意外，拂袖还宫，再召拓跋顺进宫责问：“干里相征，岂欲众中见辱耶？”意思是我把你从齐州召还京师担任要职，怎么当廷口没遮拦，使我下不了台面呢？拓跋顺却义正辞严地答道：“太后不畏天下之笑，而耻臣之一言乎？”贤王之子，不辱令名，不屑甜言面谀，而作当廷谏诤，实乃骨鲠之臣。


孝明市长大后与灵太后的矛盾日益加深，私召驻兵晋阳的都督尔朱荣率兵入京，诛杀母后身边的人，灵太后身边的人于是先下手为强，配杀了孝明帝，另立幼帝。尔朱荣则奉长乐公主的儿子拓跋攸为帝，率军入京继位，诛杀王公大臣以下官吏二千多人，灵太后尽召后宫妃嫔，喻令出家为尼，然而尔朱荣却不肯放过她，把灵太后和幼帝都装入麻袋沉在黄河之中。


灵太后文武兼备，但究竟是功大于过，还是过大于功，很难评说。因为儿子当上了皇帝，她也登上了政治舞台，从此翻手为云，覆手为雨。几经政变，却把权力牢牢抓在自己手中。她的生活，亦很糜乱。她的面首惹出祸端，牵连了不少宗室子弟。后来，她没有什么好下场，看图就可以知道。
那是河阴之变，尔朱荣发动的，他下令将２万多位大臣，侍从，抛入黄河……


北周宣武帝皇后杨丽华


周宣帝荒淫酒色，暴虐昏庸，即位之初，先一口气封了五位皇后，楊坚之女杨丽华便是五皇后之首的“天元大皇后”。


她只不过是她父亲篡位的一颗棋子。当她终于恍然大悟的时候，她已经成了隋朝的乐平公主了。就算她把公主的金印砸的粉身碎骨，该发生的都已经发生。


她永远只是前朝的皇后，当朝的公主。


杨丽华是隋文帝杨坚的女儿，她不过是父亲巩固权势的工具。


嫁给宣武帝后，却不受宠爱。后来，宣武帝死后，她的亲生儿子宇文阐即位，她父亲杨坚辅政。岂料，正是她的父亲，夺了她儿子的皇位。建立了隋朝。


她由太后，变成了公主，却终身拒绝再嫁。她心中的情感，又有谁知道？


东汉安帝皇后阎姬


汉安帝皇后阎姬是一个心狠毒辣、野心很大的女人，她做了皇后时竟也一心想着干政掌权。阎皇后自己无子，李贵人生了太子刘保之后，阎氏怕李氏会取代她的地位，竟将李氏毒死。后来，阎氏又恐太子将来继位后为母报仇，便于公元124年诬告年仅10岁的太子谋反，逼迫安帝将太子刘保废为济阳王。


据说阎姬温柔美丽，善解音律。生性仁弱的安帝，很喜欢她，封了她作皇后，而她却开始热衷于权势。从干预朝政到培植自身的势力，安帝渐渐地对她感到失望，既而疏远了她。她的下场可想而知，发动政变不遂，反被囚禁起来。


楚庄王妃樊姬


一代名妃樊姬，以聪慧贤淑内助樊庄王霸业有成而闻名于世，据传在她的劝谏之下，楚庄王戒淫乐，励精图治、勤政于朝，罢免庸臣虞邱子，启用贤良孙叔敖，终至楚国成为称雄中原的霸主。纵观我国几千年的文明史，上自商朝之妲已，下至清代之慈禧，多少宫廷后妃，插手朝纲，祸国殃民。


樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。对此，历代诗人赞誉有加。唐代诗人张说就赞称“楚国所以霸樊姬有力焉”。张九龄在《樊姬墓》一诗中则对樊姬的贤能及其对楚庄王产生的影响与作用给予了充分的褒扬：“楚子初呈志，樊姬尝献箴。能令更择土，非直罢纵禽。”


东汉光武帝皇后阴丽华


阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝有一言：作官当作执金晤，娶妻当娶阴丽华。后来果然如愿。他当上皇帝后，想封阴丽华为皇后，但她却拒绝了，并且坚持要他立郭妃为皇后,,郭妃的父兄为光武帝夺得江山立下汗马功劳,,。于是，郭妃成了皇后。但后来终被废掉，阴丽华才当了皇后。


东汉和帝皇后邓绥


邓绥出生在东汉四大家族之一的邓家，自小熟读史书，身长玉立。


１３岁时，本来可以入宫。但她坚持要给父亲守完孝。她１７岁时入宫，她的美貌深深使人动容。但她谦逊有礼，心思慎密，使对她久已怀恨的阴皇后也找不到她的过失。后来，阴皇后因嫉妒和使用巫术被废,,其实阴皇后同样出生在东汉四大家族之一，同样美丽动人，曾经也受到过千般宠爱，只是她远不及邓绥聪明,,，邓绥成了皇后。和帝去世后，邓绥辅政。虽然她崇尚简朴，治国很有成绩，但她手握政权不放，连她的亲叔叔都看不下去。后来，她罢免了叔叔的官职。观其一生，她还是很不错。


东汉明帝皇后马皇后


马皇后是阴丽华之后的贤后。她的父亲，就是那位说出“大丈夫当葬身沙场，以马革裹尸还葬耳”的马援。父亲死后，她入了宫，当了皇后，却终身没有生育。但她对其他嫔妃的孩子都很好。她崇尚节俭，终身荆钗布裙，饮食简单。深受明帝的敬爱。


汉成帝妃班婕妤


班婕妤是一位才女，亦有美貌。曾经很受宠爱，历史上记载她也曾生过一个儿子，后来大概是夭折了吧。因为后来无任何记载。


她也是个很有才德的人。据说，她拒绝和成帝同坐一辆马车，认为这样不和礼节。太后王政君听说后，曾赞扬她：“后宫里有这样的妃子，我还有什么放心不下的？”


她的失宠，是因为赵飞燕姐妹的进宫。以她的温柔谦和，自然比不上赵家姐妹的妖娆。但她是个聪明的人，于是没有苦苦去争。而是自己请愿，去了长信宫伺候太后。她写下了一首秋扇赋，把自己比作秋天的扇子——夏天，扇不离手，一到秋天，就丢弃了扇子。她用这个比喻来说明自己失宠的心情。,,所以画中用扇子作背景,,

提想中国古代的皇帝，大家或许就会有条件反射，脑子里出现“荒淫”二字。  



历史上的荒淫皇帝确实很多，成年皇帝几无不色之君。比如汉哀帝刘欣，把男宠董贤的一家子都“幸”遍了。但刘欣并是最好色的，同性恋也不一定就是大逆不道，今人看得开，时人则早看得开。所以《汉书·哀帝本纪》称刘欣“雅性不好声色”，大概就是时人性观念比较开放的缘故吧。  



再比如隋炀帝杨广，在后宫乱搞一通觉得不过瘾，又以观扬州琼花为名，多次去南方“性旅游”。在大运河经过的苏北民间，至今流传着不少扬广当年下杨州的风流故事。扬州以出产美女而闻名，传说在杨广之前，扬州的女人长得并不出众，是杨广从宫里带来一大批美女。杨广在扬州被杀隋亡后，这些美女便散落于当地，成为民妇，一代代传下来，扬州的漂亮女人就多了。  



杨广还有一个更荒淫的故事。下扬州时，经大运河而下，两岸彩旗招展，阵势隆重。杨广的龙舟使用纤夫拉行，而不用风帆。所选用的纤夫都是从民间选来的健壮年轻男女。有一次，杨广要求他们裸身拉船，男女相隔成行。站在龙船的杨广看到岸边那么多白屁股，一时兴起，淫性大发，举刀把缰绳给斩断了。纤夫没有防备，男女纷纷倒地，趴到一块······杨广看了后哈哈大笑，龙颜大悦。所以，正史上对杨广的印象很差，《隋书》称，“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭（huàn，逃避的意思）。”  



再比如，南朝时宋前废帝刘子业，连他姐妹、姑妈都不放过，变态到令身边的宫女与狗、羊性交做爱。他则在旁边欣赏，真的满足了一种“兽欲”。气得他妈要把肚子剖开，看看当年怎么生下了这么一个孽种。据《宋书·前废帝本纪》（卷7），时臣认为“子业虽曰嫡长，少禀凶毒，不仁不孝，著自髫龀（tiáo chèn，童年的意思）”、“行秽禽兽，罪盈三千。高祖之业将泯，七庙之享几绝”。如此劣君，最后不免遭到诛杀。  



刘欣、杨广、刘子业这些帝王确实够荒淫风流的，今天这里想说的，则是“荒唐帝王”——中国历史上最荒唐的一个皇帝，十六国时期的后燕（公元384-407年）末帝慕容熙——不只荒淫，还荒唐。  



慕容熙荒唐到什么程度呢，竟然荒唐到“奸尸”的地步，对象是自己皇后苻氏的腐尸。恶心吧，推慕容熙为帝王荒唐之首，当不为过。  



慕容氏属鲜卑族。后燕与慕容皝（huàng）所建的前燕（公元337-370年）相对应，慕容熙是慕容皝的第五个儿子慕容垂的“少子”。公元383年，前秦宣昭皇帝苻坚，亲帅大军攻打东晋，惨败于淝水，北方各族遂纷纷独立，慕容垂便于此时图谋恢复前燕。公元384年，慕容垂自称“燕王”，两年后称帝，定都于中山（今河北定县），统治区域有河北、山东、山西诸省，河南、辽宁的一部分，史称“后燕”。  



后燕从公元384年建国，到公元407年灭亡，前后仅24年。但出现了慕容垂、慕容宝、慕容盛、慕容熙四位皇帝。  



慕容熙是慕容垂的小儿子，前皇帝慕容盛本已有太子。那慕容熙是怎么当上皇帝的？  



这里有一个历史插曲。后燕建立后，政局一直动荡不安，公元398年4月，第二任皇帝慕容宝让鲜卑贵族、亲家兰汗杀掉了。作为庶长子，已26岁的慕容盛于同年同月即位，即位后又将自己的丈人、为他当皇帝铺平道路的兰汗杀掉，称“长乐王”，同年十月称帝，尊父亲慕容宝妃丁氏为皇太后。公元400年去帝号，改称“庶民天王”。次年，即29岁那年，慕容盛在兵变中被部下射伤死亡。太后丁氏以“国多难，宜立长君”为由，打算把年幼的太子废掉。许多朝臣支持拥立慕容盛的弟弟慕容元为皇帝，而丁氏则力推时年17岁的“河间王”慕容熙即天王位。慕容熙就是这么当上皇帝，走到历史前台的。  



太后丁氏为什么让慕容熙当皇帝？这里也有故事，是一段绯闻。  



丁氏与慕容熙的关系与《水浒传》中潘金莲与武松的关系一样，是嫂嫂与小叔叔子的关系。不同的是，武松心无邪念，潘氏多次引诱未成，潘、武之间没有风流。丁氏与慕容熙之间却很龌龊，暗中勾搭成奸，用俗话来说，就是“有一腿”（有人称是慕容熙为当皇帝而主动勾引嫂子的）。有了这样的关系，丁氏当然要让“小情人”慕容熙当皇帝了。  

当了皇帝后，慕容熙大兴后宫，开始冷落丁氏，重新物色了不少佳丽进入后宫。慕容熙特宠一对“姐妹花”，原中山尹苻谟的两个女儿苻娀娥、苻训英，史称“并美而艳，好微行游宴”。公元402年，慕容熙封苻娀娥为昭仪、苻训英为贵嫔。这引起了丁氏的强烈怨恨，醋意大发。丁氏遂与自己的侄子丁信密谋，欲废掉慕容熙。但不想事情泄密，走了风声。慕容熙知道消息后大怒，你不仁我不义，当即逼丁氏自尽，并将丁信诛杀。  



自此，慕容熙的天王之威更无人敢违，大兴后宫的同时又大兴土木。《晋书·慕容熙载记》（卷124）记载，慕容熙“大筑龙腾苑，广袤十余里，役徒二万人。起景云山于苑内，基广五百步，峰高十七丈。又起逍遥宫、甘露殿，连房数百，观阁相交。凿天河渠，引水入宫。又为其昭仪苻氏凿曲光海、清凉池。”  



当时正处盛夏时节，大家却不能停工休息，许多人中暑死亡。有一次，慕容熙在城南游玩，走到一棵大柳树下，似乎听到树中发出“大王且止”的声音，劝阻他不要再劳民伤财。慕容熙一气之下，把这棵大柳树锯倒了，树中钻出了一条丈把长的大蛇。  



慕容熙所做的一切，就是为了纵情享乐，讨好苻氏姐妹。姐妹俩中，慕容熙尤其宠爱小的，后立她为皇后。姐姐苻昭仪生病后，慕容熙急得不行，四处寻医，龙城一个叫王温的人，自称能治好她的病。但没有几天，苻昭仪还是病死了。慕容熙立即把王温抓来，肢解后焚烧掉，理由是王温吹牛皮。苻皇后喜欢外出野游，慕容熙有求必应。有一次大冬天，慕容熙陪苻皇后出来打猎，害苦了当地百姓不说，随从士兵被豺狼伤害的冻死的有5000人。  



慕容熙似乎一天也不能离开女人，去哪都把苻皇后带着。连攻打高句骊、契丹这样的战事，也要苻氏作陪。甚至为了与她同坐一车，不惜改变作战方案，延误战机。一次攻打契丹，见对方兵力雄厚，慕容熙打算收兵。但苻皇后不听，想取得点战果。慕容熙为让苻皇后高兴，便命令部队绕道三千里，改攻高句骊捞点便宜。结果路上被冻死饿死的士兵不计其数，最后大败而返。  



慕容熙专门为苻皇后盖了一座超豪华的房子“承华殿”。时典军杜静看到这种情况，觉得为了一个女人，皇帝的行为过了，便“载棺诣阙，上书极谏”。就是带着一具棺材上朝，冒死谏劝。慕容熙对杜静行为极为恼火，“成全”了他，真把杜静斩杀了。  



苻皇后很娇贵，嘴刁，喜欢吃反季节食物，比如夏天要吃冻鱼脍。这在今天来说，就太容易了，但那时很困难的，不好搞。但搞不到麻烦就大了，对下人来说很糟糕，会被暴虐的慕容熙处以死刑。  



苻皇后病死后，慕容熙“悲号躃（bì瘸脚）踊（yǒng，舞蹈的动作，跳），若丧考妣”，大意是比死了父母亲还要伤心，像疯了一样在跌跌爬爬痛哭。他把苻皇后的尸体抱在怀里，喃喃自语，“体已就冷，命遂断矣！”。因为伤心过度，慕容熙竟然昏死了过去，身体直直地倒在了地上，过了好久才醒过来。  



慕容熙苏醒来，将苻氏的尸体收殓入棺。但之后却发生了令人想不到的荒唐事件——“大敛既讫，复启其棺而与交接。”苻皇后已收殓入棺，慕容熙却重新打开棺材盖，当着大家的面，爬进去与苻皇后尸体做爱——奸尸，完全丧失了为君之尊！  



荒唐之外还有荒唐，慕容熙接下来命令所有官员到宫内哭丧，还派人督查。如果哭出眼泪了，表明忠诚孝顺，没有眼泪则将治罪，吓得群臣没有不敢不流眼泪的。慕容熙的嫂子张氏，人长得有几分姿色，慕容熙便让她给苻皇后殉葬，找个理由把她赐死了。有不少大臣也很害怕被殉葬，右仆射韦璆等人甚至洗好澡等死。  



或许慕容熙对苻皇后真有一定的感情，后来还为她造了豪华的墓园“征平陵”，周围达数里。并嘱工匠“善为之，朕将随后入此陵。”据说，一直到苻皇后的尸体发出腐臭，慕容熙才不得不让下葬。但在下葬时又弄出了一个特大荒唐，慕容熙如孝子般为苻氏披头散发，鞋子也不穿，赤着脚步行送葬，彻底丧失了一个皇帝的尊严。因为灵车太高大，出不了城门，慕容熙下令把北门拆毁。当时有老人就私下议论，“慕容氏自毁其门，将不久也。”  





果然，在公元407年7月，中卫将军冯跋、左卫将军张兴等不满暴政，与万泥等二十二人结盟，推慕容云（即北燕始主高云，高句骊王族，为慕容宝收养，起名“慕容云”）为主，反叛起事。抵挡一阵大败退回宫的慕容熙，换上便衣逃跑，后被人抓住。慕容云将其杀掉，时年仅23岁。中国历史上最荒唐的皇帝慕容熙，与他的后燕一起，就此从中国历史上消失。

房中御女术  

对于皇帝来说，恨不能将天下所有的美人都纳入后宫，供他享用，但皇帝的精力却不能源源不竭。皇帝深感自己力量有限，特别是随着年龄的增长，御幸美人时日益感到力不从心。皇帝便会感到生平所从来没有过的心虚的恐惧，忧烦和苦恼自此就会像毒蛇一样冰凉刺骨地盘绕着皇帝那颗脆弱的心。  

皇帝的苦恼逃不脱大臣的眼睛。那些精于房中御女术和专攻此术的道家术士们尤其明白皇帝的心理和需要。于是，几乎每朝每代，都有大臣和道家、术士向皇帝传授房中术。他们的所谓御女战术极多，花样百出，还借助各种仙丹和药物。明清时期传入后宫的房中术更是如狂飙如烈焰，皇帝们沉醉其中。  

春药是宫禁房中术中的重要内容。汉宫有慎邮胶，唐宫盛行助情香，明代的后宫更是奇彩夺目。宪宗时期的首辅大臣万安在进呈房中术的密疏同时，还进献媚药。万安的媚药是非常有效的，而且出自切身的体验。万安年纪大了，不能进行房事，心中十分愧疚，觉得在娇妻面前抬不起头。他的门生倪进贤送给他一个秘方，万安照方使用以后，竟如同壮年，十分灵验。万安以身试法，欢畅无比以后马上想到了虚弱的皇帝，于是忠心进献。  

世宗时进献媚药的有名人物是方士陶仲文、进士出身的大臣顾可学、盛端明等。陶仲文确实身怀绝技，他的御女本领让世宗叹为观止。世宗用过陶仲文媚药——天丹铅，大为受用。世宗每次吃过天丹铅以后，反应异常强烈。这种媚药实际上是一种热剂、强壮剂、兴奋剂。吃药以后的世宗不论白天夜间，立即进入兴奋状态，昂扬亢奋不已，可以长时间地随心所欲的临御许多女人，有的甚至于被弄死。沉迷此道的世宗从此深居简出，专意于享乐女色，以至二十几年不理朝政。明代宫中规定，凡是皇帝御幸过的女人，宫中要登记造册，第二天自己要报名谢恩，然后由皇帝封赏名号。但世宗临幸的实在太多了，一天有的多达数十人。宫禁御幸的宫规大乱，谢恩、封赏也就顾不上了。  

明穆宗盛年即位，正是生命旺盛的年龄。然而，穆宗沉迷媚药，也服这些媚药助兴。穆宗本来体质极好，根本用不着这些春药，结果服药以后亢奋不能自制，阳具昼夜勃起，只能临幸美女宣泄，无法视朝理事。  

豹 房 淫 乐  

明武宗朱厚照是一位荒政纵乐的皇帝。他在紫禁城西北，营建了一处集纵情享乐和处理政务于一体的宫室建筑，统称为豹房，又叫新室、新舍。豹房是一个综合性的场所，但主要是用于武宗随心所欲地享乐。因此，豹房在武宗纵情声色的盛名之下，也名声大噪，成为以荒淫无度而驰名历史的一大淫窟，而它的理政和指挥军事的功能相应地黯然无光，渐渐地鲜为人知。  

豹房建于正德二年八月丙戍。最初，武宗只是白天到这里游幸，后来便宿在这里。武宗沉溺声色，教坊乐工每天承应，疲于奔命，满腹愤怨。后来乐工们向武宗诉苦，说外府有许多乐队，于今只让在京师的乐工承应，实在不公。武宗也想换换口味，立即下敕礼部，移文地方州郡，选取河间各府乐户技艺精湛的乐工入宫承应。于是，地方分级选拔，有司遣官选送各色伶人，日以百计，都是乘传续食。自此以后，美人、音乐、筋斗、百戏，盛于豹房。  
   豹房中有武宗喜爱的美人、僧道、近侍、随从和众多的豹房官军。美人是供武宗淫乐的。僧道、近侍、随从是侍从武宗取乐、游玩。官军则是扈从圣驾和用于操练。豹房官军有许多是蒙古人和西域人的后裔。  

武宗是日夜离不开美人的。日夜想大贵大富的霸州民女王满堂，因附逆没入宫中，武宗闻其姿色迷人，召入豹房中，昼夜临幸。武宗出游太原，得晋王府乐户杨腾名下的乐伎民女刘氏，大见爱幸，称她为刘美人。武宗将刘美人带回京师，双双进入豹房，昼夜渲淫。豹房是武宗精心构建的天堂。这里歌舞升平，美人充栋，番僧道士出入其中。武宗在豹房中醉生梦死。  

天 子 嫖 妓  

中国皇帝和妓女的纠葛是由来已久的，几乎每代都有。妓女起源于卖艺的女子，又称倡优。汉代皇后卫子夫、赵飞燕、魏武帝正妻丁氏、唐玄宗的赵丽妃，都是出自倡优。宋徽宗宠爱名妓赵元奴、李师师，南宋理宗眷恋名妓唐安安，都是闻名历史的。明清两代的皇帝和妓女是不是也有瓜葛？  

明代开国皇帝朱元璋虽然当年一贫如洗，父兄死后竟无葬身之地而至号天哭地，但朱元璋发迹以后，在繁忙的征战之余，还忘不了寒夜宿妓。朱元璋究竟和多少妓女有过关系?这无从知晓。但有一次，朱元璋宿过美妓以后，由于心情兴奋，即兴题诗一首，由此却引出了一段真实的故事。朱元璋留诗作纪念，想必也是山盟海誓。美妓不久便发觉怀孕了。但这是不是朱元璋的儿子?这无从查考。后来，孩子降生以后，美妓听说朱元璋当了皇帝，就带着儿子进京叩见，并带上诗稿。朱元璋当然记得这件事，但自己做了皇帝，哪里能见一个落入红尘中的妓女?还承认和自己有过关系?朱元璋对当年的美妓避而不见，但朱元璋还是讲些温情的，他封这个儿子为王，命工部像对待他的其他儿子一样，建筑豪华的王府。朱元璋避而不见当年的美妓，并不是说他做了天下以后放弃了这些嫖妓的爱好，虽然后宫美人充栋，可以供他随意取乐，但他还是改不了从前的偷情嫖妓之好，偶尔也羊车夜半出深宫。当然，朱元璋这时所嫖的自然不是红尘妓女可比，应该是纯良而清白的，只不过是有宫里、宫外之别而已。  

纵情声色的明武宗较之他的皇祖更是毫不逊色。他有爱无类，也有幸无类。只要是美女，只要令他心动，不管是少妇、幼女、孕妇、妓女，他都要，都要临幸，都要试试是何滋味，以满足日夜滋长的无穷的好奇心。武宗和妓女驰名历史的艳闻，大概要数太原妓女刘美人。刘美人是太原庶民刘良的女儿，是晋王府乐户杨腾名下的妓女。  

古代春宫图正德十二年，武宗游幸大同，驻跸偏头关，大索太原女乐。刘美人在进献御前的乐伎群中，武宗一眼发现了她的惊人美色，召她出班演奏，结果技艺惊人。武宗大加宠幸。从此，这位色技双绝的妓女留在了武宗身边，日夜不离左右。武宗带着刘美人游山玩水。过榆林后，返回京城，同入豹房。武宗和刘美人日夜寻乐，畅快无比，武宗便称她为美人。后来，武宗辟西内腾禧殿，专供刘美人享用。腾禧殿覆盖黑琉璃瓦，俗称黑老婆殿。刘美人独宠专房，和武宗同饮食起居。武宗宠幸刘美人，对她言听计从。左右随从如果触怒了武宗，都要乞求刘美人救命，刘美人往往一笑而解之，众随从便视刘美人为救星，连近侍心腹江彬等，也俯首贴耳，见到刘美人马上触首叩见，以母事奉，并尊呼为刘娘娘。武宗纵猎游玩，刘美人每谏必止。  

正德十六年，武宗准备带兵南征，平复宁王反叛，吩咐刘美人随驾。武宗带领兵马先行，令刘美人乘舟由运河随后。两人如漆似胶，一直未曾离开半步，这时要暂时分开，心中自然不好受。刘美人脱下一簪，送给武宗，作为凭信，半娇半嗔地约定说：“见簪后才去。”武宗将簪藏在衣中。但好动使性的武宗哪有半刻安宁?过卢沟桥时，纵马驰奔，簪子不幸失落。武宗吩咐近侍随从四处寻找，几天几夜，毫无踪影。武宗驰奔到临清州，遣中使宣召刘美人南行。中使传旨，刘美人不见信簪，辞谢说：“不见簪，不信，不敢赴。”武宗见美人心切，没有办法，便独自乘舸昼夜兼行，亲自迎接美人。刘美人这才和武宗一同南行。一行到达扬州，武宗常游猎扬州城西，并宿于上方寺。刘美人见武宗天天如此，兴致极浓，怕突遭不测，便进谏武宗，武宗于是终止。刘美人在扬州名声大噪，都称她为刘夫人

作者：薛丽华


做为俄罗斯首任总统，叶利钦是该国政坛上最重要人物之一。2007年4月，叶利钦因心脏病在俄首都莫斯科逝世。近日俄媒体解密称，叶利钦生前曾招募一些有“特异功能的人”在克里姆林宫工作。
　　国际在线专稿：为了和美国在各个领域展开争霸活动，“冷战”末期，苏联克格勃组织曾经在全国各地寻找一些“有特异功能的人”。虽然上世纪90年代初苏联解体后，叶利钦作为新生的国家、俄罗斯的首任总统在国内进行了许多改革活动，但是叶利钦却保留了苏联时期国家领导人寻找具有“特异功能的人”的兴趣，并且随后还秘密招募一些人在克里姆林宫工作。




    格奥尔吉·罗戈津

　　曾被授予少将军衔

　　格奥尔吉·罗戈津就是叶利钦担任总统期间招募到克里姆林宫工作的“有特异功能的人”。作为克格勃特工，从上世纪80年代末开始，罗戈津一直致力于在一定距离内用“意念”迫使其他物体移动或解读别人思想的研究。罗戈津可以用“意念”让一张橡木桌子移动，可以在一定距离内借助“意念”读懂别人的想法。在克宫工作期间，罗戈津曾被秘密授予了少将军衔。俄罗斯媒体报道称，罗戈津曾经是1996年叶利钦竞选连任俄总统时其竞选班子里的重要成员。


　　俄媒体还披露，罗戈津曾亲自负责叶利钦休息用床的摆放，他认为叶利钦的床应该南北摆放，这样休息时周围能出现给他补充精力的能量场。平时，罗戈津也非常痴迷研究神秘现象和星相术。曾经担任过俄罗斯联邦保卫局副局长的拉特尼克夫回忆称，罗戈津通过研究星相术来分析叶利钦出行路上的灾难发生率以及地球磁风暴强度，从而给总统的出行计划提供一些安全建议。
　　
叶利钦曾使用的“生物能量头盔”


　　为叶利钦治病


　　担任总统期间，叶利钦的健康一度不是很好。而具有“特异功能的人”也曾加入到给叶利钦看病的行列。俄罗斯媒体揭露称，格奥尔吉·斯捷潘诺夫是俄罗斯显微外科领域的一位专家。斯捷潘诺夫曾经发明了一种名叫“生物能量头盔”的东西。这种“生物能量头盔”上面安装了许多金属枝条。在给患者戴上这种头盔后，斯捷潘诺夫通过向头盔的金属枝条发“功”来把自己身上的生物能传递给患者，从而治疗患者的疾病。


　　1998年叶利钦曾抱怨称，他身上第4和第5根肋骨附近经常疼痛，而就在这一年，叶利钦的家人了解到斯捷潘诺夫发明的上述“治病器具”和他的“特异功能”，于是在开了一次家庭会议后总统的家人邀请斯捷潘诺夫给叶利钦治治病。斯捷潘诺夫回忆称，1998年晚些时候，他秘密飞往了正在索契度假的叶利钦的住所，在那里他用自己的发明以及自身的特异功能给叶利钦看了一段时间的病。当时他的治疗方法很有帮助。按照斯捷潘诺夫的说法，在接受了一个疗程的治疗后，叶利钦说他的身体发生了巨大变化，他重新找回了因为肋骨附近疼痛而已失去多年的睡安稳觉的感觉。


　　此外，俄媒体还揭露称，叶利钦时代，一些研究神秘现象的学者曾经得到过联邦保卫局提供的资金赞助，来研究能量场发生器以及精神控制武器等带有超能力色彩的东西。叶利钦当政时期联邦保卫局前顾问尤里·马林回忆说，他们曾花好几年的时间在全国各地寻找一些有“特异功能的人”。最终在检验了他们的能力后，马林为克里姆林宫挑选了一些能力最优秀的人组成特殊保卫小组。那些被选上的有“特异功能的人”曾参与过提高克里姆林宫安全保卫的工作。

一九二六年农历七月七日，也就是传说中牛郎和织女相会的那一天，在北京的北海公园举行了一场兼具娱乐性和轰动效应的婚礼，这场婚礼曾牵动了当时中国文化界的几乎所有大腕。这个故事至今仍以各种版本广为留传。新郎是诗人徐志摩，风流才子，新娘是民国四大才女之一的陆小曼，证婚人是梁启超，主持是胡适，参加者族繁不及备载，总之都是在中国近代史上响当当的人物，特别值得一提的是新郎前妻的大哥是中国银行总裁，二哥是民社党主席；新娘前夫是艾森豪威尔西点军校的同学，五省联军司令的总参谋长。（婚礼盛况绝对可以和奥斯卡、诺贝尔之类的颁奖典礼媲美，可惜那个时代传媒业还处在萌芽阶段，不然光是婚礼的转播费用就足够支付新娘后来的烟土费，新郎也就不至于一头撞在山上死掉了。）
　　 不过比起证婚人的祝词，上面那些盛况都只不过是过眼乱花了。“徐志摩,你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专，以致离婚再娶……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后痛自悔悟，重新做人！愿你们这次是最后一次结婚！”这不太象祝词，已经近乎诅咒了。当然，以梁任公的为人，我们都知道他还不至于为了私愤而当众骂街。不过面对一个放弃学业游手好闲，撬自己儿子墙角没有成功，又改撬自己另外一个得意弟子墙角的学生，也实在说不出什么“百年好合”之类话吧。事后梁启超写信给他的女儿，言语之间还颇为得意，说道：“志摩找到这样一个人做伴侣，怕将来痛苦会接踵而来。所以不惜声色俱厉地予以当头棒喝，盼能有所觉悟，免得将来把志摩弄死。我在结婚礼堂上大大地予以教训，新人及满堂宾客无不失色，此恐为中外古今未闻之婚礼也。”就差没加上个“当浮一大白”之类的结语了。
　　 陆小曼又叫陆眉，别名小眉、小龙，是北京城里有名的交际花，她的父亲陆定原是财政部的赋税司司长，后来弃政从商，出任震华银行总经理，算得上是一位财神爷型的人物。陆家有的是钱，舍不得让宝贝女儿进学堂，便把需要的老师都请到家里，所以陆小曼虽然没有上过学，除中国文字颇具造诣外，英文、法文的口语笔译都流畅自然。在艺术方面，除写得一手绢秀的毛笔字外，国画、京戏、舞蹈样样都行。再加上她从小口齿伶俐，长得象个小仙女似的，便赢得了“绝代佳人”的美誉。
　　 陆小曼的第一个丈夫是王赓，曾留学美国普林斯顿大学，西点军校。与陆小曼结婚的时候，正任教北京大学。陆小曼的父亲看到了王赓的前途，把陆小曼嫁给了王赓。王赓习惯于美国的生活习惯，星期一到星期六工作，只有周日休息，陆小曼生性风流，三天两头想到外头游乐，两人的生活就开始有些别扭，小曼常常觉得王赓对她关心不够。
　　 徐志摩是渐江硖石人，比王赓小一岁，比陆小曼大六岁。曾入北京大学、美国克拉克大学、英国剑桥大学读书，生来绝顶聪明，后来拜在梁启超的门下。他原本学的是任公的“经济”之学，但是一天晚上十一点钟，徐志摩去拜访曼殊斐尔（别问我，我也不知道他为啥这么晚跑去别人家，还特意把时间记下来），曼殊斐尔对他说：“密斯脱徐，你将来最好去搞文学，最好不要搞政治。”这位“自然界的杰作”的建议对徐志摩触动很大，也是徐志摩开始走向文学创作的原因。
　　 他在伦敦大学读书时，认识了16岁的林徽因，在当时称为“中国第一才女”，所以徐志摩去追求她，但他是结过婚的。追求时当然遇到阻力，林徽因说：“我是少女，你是有妇之夫，你得先离婚。”徐志摩听后觉得很有希望，于是与1922年赴柏林找老婆张幼仪离婚。因为浪漫的他认为林徽因是爱、美、自由的化身，虽然张幼仪很好，但是没有浪漫气质。所以他“要当中国第一个离婚男人”。通过很多朋友做张幼仪的工作，最后张幼仪同意了。离婚后他立刻回到了英国，却发现林徽因已经到美国学建筑学，跟梁思成出双入对。此刻，老婆没了，恋人没了。两脚踏空，心中悲凉，《春》中就写到他看到别人在草丛中恋爱，自己很眼红，感觉自己很孤独。所以回了国。
　　 徐志摩是王赓的好朋友，常常到他们家玩。这位徐公子可不讲哪一天，一有时间就跑他们家里去。王赓一旦遇到事情多分不开身或是懒得出去的时候，便叫徐志摩陪着陆小曼外出游山玩水或钻进灯红酒绿的场合消遣。那时，徐志摩正处在失恋阶段，他拚命追求的林徽音瞧不起他，和梁思成结婚了。于是便把满腹的柔情转移到陆小曼身上。恰好王赓受聘赴哈尔滨提任警察局长，陆小曼空闺独守、芳心寂寞。陆、徐二人就象502胶一样，越粘越紧。大家知道，一个丈夫如果对自己美丽的妻子爱抚不够，第三者容易插足，所以徐志摩成功地充当了第三者。

从传统道德讲，徐志摩追求陆小曼，算是对爱人林徽因不忠，对朋友王赓不义。然而徐志摩向来是随兴而为、不拘绳墨，一旦“邂逅赏心，相倾怀抱”，就顾不了身外之事了。这一段婚姻，这一段恋爱，梁启超反对。在英国徐志摩和张幼仪离婚时梁启超就反对，而这个时候他对这个得意弟子也批评，说：“你不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。”（这句话竟然是任公说的，瀑布汗啊。）陆家和徐家都认为他们是不孝子女，是丑闻，极力阻止。徐志摩、陆小曼认为：“真爱不是罪恶，在必需时未尝不可以付出生命的代价来争取，与烈士殉国、教徒殉道，同是一理。”徐志摩向世人宣示：“我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！”北京城闹得沸沸扬扬，桃色新闻不胫而走，他浪漫的生活经历超过了他的诗名，压倒了他的诗名，所以他不得不避嫌，远走欧洲。

这时王赓受了孙传芳的邀请到了南京，在五省联军总司令部内提任总参谋长的职务，位高权重。风闻妻子行为有异，以快刀斩乱麻的方式，写了一封快信给陆小曼，声言：“如念夫妻之情，立刻南下团聚，倘若另有所属，决不加以拦阻。”但是这也没有作用。坠入爱河的女人，九牛也难以拉回来。在这种情况下，陆小曼打了三封电报到欧洲：“徐志摩，快回来，再不回来，我顶不住了。”徐志摩接到电报马上赶回北京，于是陆小曼又“活”起来了。事已至此，轮到诗人的朋友们为诗人担忧了，因为既然枪杆子里面能出政权，那么枪杆子要除掉个把诗人想必太简单了。然而，让人敬佩的事发生了，王赓并没有把刺刀或子弹送给徐志摩，而是在和小曼办完离婚手续后，当面送给了徐志摩一句让人心颤的话，他说：“我们大家是知识分子，我纵和小曼离了婚，内心并没有什么成见；可是你此后对她务必始终如一，如果你三心两意，给我知道，我定会以激烈手段相对的。”

在胡适、郁达夫等一批朋友的帮助下，徐志摩积极筹备婚礼。可是这场婚姻徐志摩的父亲不同意。说既然要结婚，就得依他几个条件：第一，结婚后，到浙江来。安分守己过日子。他对这个儿媳并不满意。他喜欢张幼仪，不喜欢陆小曼，说张幼仪是赚钱的，陆小曼是花钱的。不过这还好说，第二个条件可就让徐志摩和陆小曼挥汗如雨，徐父说，必须由梁启超做证婚人。可梁启超是从头到尾反对的，怎么能作证婚人呢？所以不好做工作，徐志摩只好去找他的好朋友胡适，请胡适作工作，好说歹说，磨破嘴皮，梁启超才答应去证婚。（这胡适也算是为朋友两肋插刀的人物了，可惜吃了听不懂湖南普通话的亏，得罪了毛泽东，被批判了这么多年。）证婚人在婚礼上是要讲话的，可徐志摩不知道他的老师要讲什么话。新婚那天，看见梁启超上来讲话，夫妻两人汗流浃背，两腿发抖。胡适和梁思成也都劝梁启超不要讲太过分的话，和气生财，可是积愤之下，他还是讲了上面那段惊世骇俗的话。（这个话很有威慑力，梁启超太有名，所以徐志摩死后，陆小曼始终不敢再结婚。）

婚后不久，陆小曼就提出要移居上海，说是要借十里洋场的五光十色，冲淡在北京积累下来的一身晦气。他们在福熙路四明村里筑起爱的窝巢，有一段时间两人过得十分甜蜜。第二年春天，暖风醉人、百花怒放。陆小曼终于按捺不住蠢蠢欲动的荡漾春心，开始故态复萌。才刚刚投身社交圈里，便立刻造成极大的轰动。上海是藏龙卧虎之地，多的是满清遗老、王孙贵胄、富商巨贾，以及有钱又有闲的世家子弟。于是有人请她吃饭；有人邀她跳舞；更有人出来怂恿她票戏义演。风头算是出足了，时间、精神与金钱都一齐赔了进去，陆小曼认为十分值得，徐志摩却暗暗叫苦不已。

有一个叫翁端午的苏州人，家财丰厚、赋性风流、吃喝玩乐、不务正业、出手阔绰、挥霍无度，是雅歌集票房的台柱，更有一手推拿的医道本领。通过票戏与陆小曼相识，于是在陆小曼面前大献殷勤，两人常常搭挡演出获得满堂喝彩。有一次陆小曼演出大轴，唱做累人，曾经一度晕厥。翁端午施展他的推拿绝技，为陆小曼捏捏揉揉，居然解除了陆小曼的疲劳。于是陆小曼便常常要翁端午为她推拿，感到通体舒服，两人的关系渐入佳境。翁端午又教会陆小曼吃鸦片。这样翁端午在陆小曼身上一会儿上下其手，抚摸揉搓；一会儿又和陆小曼倚枕横陈，对灯吞云吐雾，连旁人都看不过去。然而徐志摩仍以赤子之心为娇妻辩护，他解释说：“夫妇的关系是爱，朋友的关系是情，罗襦半解、妙手摩挲，这是医病；芙蓉对枕，吐雾吞云，最多只能谈情，不能做爱。”于是陆小曼得寸进尺，完全不把徐志摩放在眼里，当着徐志摩的面与翁端午出双人对，甚至做出亲妮的举动来。当年徐志摩所做的，如今翁端午做得似乎更彻底；当年王庚所难堪的情事，此时徐志摩也尝到了个中苦涩的滋味。真是报应，徐志摩现在是血淋淋地跌在人生现实的荆棘丛中。

夫妻的感情出现了裂痕，陆小曼仍毫不在乎，昏天黑地地玩着。徐志摩为了供应妻子无底的挥霍，除了在上海教书写作赚钱以外，还风尘仆仆地远赴北京开源。时而上海、时而北京，两头奔忙。他在北京大学和北京女子师范大学教书，把赚的全部钱都给了陆小曼（因为她花费太多了），还是供养不起。所以陆小曼老是打电报催徐志摩：“快回来，债台高筑呀，快回来还帐”

到了一九三一年，徐志摩正在北京教书，陆小曼又发电报说家里没钱了，他只好赶回去。陆小曼最反对徐志摩坐飞机，但徐志摩却喜欢坐飞机，他觉得在天上飞来飞去，很浪漫。陆小曼担心他的安全，可徐志摩这次仍不听话，他从北京回来不坐火车，而是搭乘张学良的专机（张学良要到南京办事）从北京出发到南京，然后坐火车赶回来。一回家两人就吵架。一个说：“你为何不到北京去，害我两处走，上海环境又不好。”一个说：“徐志摩你又坐飞机，不让你坐你又坐了回来。”因此徐志摩很不痛快，不免又想起了他心中的女神林小姐，正好林徽因将在北京大学作报告，讲中国古代古典建筑，于是他就想再搭张学良的飞机回北京，但因张学良没办完事，所以没搭成。到了十一月十七日晚上，他和几个朋友在家中聊天。陆小曼很晚才回家，而且喝得醉眼朦胧。朋友们见势不妙，先后走了，徐志摩窝了一肚子的火。第二天，徐志摩耐心开导劝说陆小曼，陆小曼根本就听不进去，两人于是大吵一场。陆小曼正在烟榻上过鸦片烟瘾，突然发起小姐脾气，抓起烟灯就往徐志摩身上砸。虽然没有砸中徐志摩的脑袋，却贴着额角飞过，打掉了徐志摩的眼镜。

徐志摩勃然大怒，连夜赶到了南京，十九日搭乘中国航空公司京平线的济南号飞机，飞往北平。还约了林徽因在机场接他。可是飞到济南附近的党家庄，遇到漫天大雾，飞机误触开山山头，机毁人亡，徐志摩手脚烧成焦炭，死状极惨。

他死后，很多有名人士都去了，例如梁启超、胡适、郁达夫、沈从文，至于林徽因夫妇更不用说，在这里有几个女人很失望，张幼仪离婚后没结婚，等他回心转意；林徽因在失事现场捡了一片碎片，挂在自己的房间，一直到去世，说明她心里还是爱着徐志摩；第三个是赛珍珠，暗暗喜欢徐志摩，这个还有待考证。

徐志摩与陆小曼结婚五年，付出了宝贵的生命。老师梁启超的顾虑成了无法挽留的事实。徐志摩死时三十六岁，正当有为之年。陆小曼此时刚刚三十岁，正是女人最绚烂的年华。然而顶着徐志摩未亡人的头衔，自然不得不在社交场所有所收敛，社会上对她也颇不谅解。一般人尽量避免与她发生牵扯，她今天向贺天健学画、明天向汪星伯学诗，打发凄清的岁月。她干脆与翁端午同居，最后为生活所迫，连徐志摩《爱眉小扎》和《志摩日记》的版权也卖给了晨光出版公司。鸦片烟不仅麻醉了她的灵魂，也深深毒害了她的健康。据苏雪林回忆：“小曼长年卧病，连见我们也是在病榻上。我记得她的脸色白中泛青，头发也是蓬乱的，一口牙齿脱落精光，也不另镶一副，牙龈也是黑黑的，可见毒瘾之深。” 后来翁氏病故，生活更加窘迫，她只好戒掉了鸦片。

一九五六年，当时的上海市市长陈毅在参观成都杜甫草堂后，看见她的一幅画，一时良心发现，于是安排她成为上海文史馆的馆员，每月有几十块钱可拿，生活总算有了最低限度的保障。她还被全国美协评为“三八”红旗手。

虽然有了工作，每月都有津贴，但因医药费用支出过多，再加上她素来手面很大，所以依然经常捉襟见肘。于是为贴补日用，她与王亦令以合作的名义翻译了不少外国文学作品，如《泰戈尔短篇小说集》和艾米丽·勃朗特的自传体小说《艾格妮丝·格雷》等。此外，他们还合作编写了通俗故事《河伯娶妇》（又名《西门豹治邺》）。可惜的是，只有《河伯娶妇》于1957年由上海文化出版社出版，其余翻译作品交稿后，未及发排，“反右”开始了，最终未能出版，这些稿子也随之流失。

一九六五年四月三日，在“文化大革命”的暴风骤雨即将到来之前，一代佳人陆小曼带着她难泯的幽怨默默长眠于上海华东医院，没有留下任何遗嘱。

回顾小曼姐姐的一生，正是应了一句诗：“美人自古如名将，不许人间见白头。”

雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事。

那么事实究竟如何？雍正的上述罪名能否成立？让我们一一分析：

雍正是否毒死皇父？一种说法是：康熙帝是喝了胤送的人参汤被毒死的。这话从伦理、法理、情理讲，既悖于情，也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史实，也绝无可能。

雍正是否逼死生母？《大义觉迷录》说：“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“逼母”说流传很广。雍正生母乌雅氏，生有三个儿子：胤、允祚(5岁死)、允祯。传说：雍正继位后，将允祯调回北京关押起来，他母亲想见允祯，雍正不准。太后一气之下，撞死在铁柱子上。乌雅氏眼看亲生儿子允祯被囚禁，作为皇太后能不生气吗？时人将雍正母亲的死同雍正囚禁胞弟联系起来是很自然的事情。

雍正是否弑兄杀弟？雍正继承皇位之日，就面临着兄弟们的不满和挑战。康熙崩逝的噩耗传出，京城九门关闭6天，诸王非得令旨不得进入大内。箭在弦上，形势紧张。当时年满20岁的皇子共有15人：即雍正的大哥允、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允佑、八弟允禩、九弟允禟禟、十弟允礻我、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允祯、十五弟允礻禺、十六弟允禄和十七弟允礼。

大阿哥允褆，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。允已成为一只不见天日的死老虎。雍正十二年(1734年)死，以贝子礼殡葬。

二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允移居幽禁。雍正二年(1724年)，允礽死去。

三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正即位后，以“允祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年(1732年)，允祉死。

五弟允祺，康熙亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。允祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年(1732年)，允祺死。

七弟允佑，雍正八年(1730年)死。

八弟允禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视允及其党羽为眼中钉、肉中刺。允心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允为亲王———其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将允福晋赶回娘家。不久，借故命允在太庙前跪一昼夜。后命削允王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。允幽禁多年，受尽折磨，终被害死。

九弟允禟，因同允结党，也为雍正所不容。允心里明白，私下表示：“我行将出家离世。”雍正哪能容许允出家！他借故将允革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改允名为“塞思黑”。“塞思黑”一词，过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”。不久又给允定28条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。允在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。

十弟允礻我，因党附允禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀(今蒙古国)，命允印册赐奠。允称有病不能行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。

十二弟允祹，康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正刚即位，封允祹为履郡王。不久，借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。乾隆即位后被晋封为履亲王。这位允较之其他兄弟气量大，一直活到乾隆二十八年(1763年)，享年78岁。

十四弟允祯，虽与雍正一母同胞，但因他党同允禩，又传闻康熙临终前命传位“胤祯”而雍正之党篡改为“胤”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不许抚远大将军允祯进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿。乾隆继位后，将其开释。

十五弟允礻禺，康熙死后，雍正命其守景陵。

境遇比较好的有三人：就是其十三弟允祥、十六弟允禄和十七弟允礼。允祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封允祥为怡亲王，格外信用。允禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。允礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令，管户部。允祥和允礼显然早加入“胤党”，只是康熙在世时，十分隐秘，没有暴露。

1921年7月，中共“一大”在上海召开。一大代表、广州党支部的负责人陈公博在会上表现得趾高气扬，自以为是，目无组织。会议期间，遭到法国巡捕的搜查，为安全起见，决定转移到嘉兴南湖的游船上继续开会。陈公博却坚持不去，带着老婆来到杭州游山玩水。当他返回上海时，会议早已结束。
   
    事后，中共中央特派张太雷去广东，要求他立即去上海向党组织作出解释。陈公博不但断然拒绝，还给陈独秀的信中说：“今后独立行动，不受党的约束”。不久又在广州党组织会上公开宣布：“我不再履行党的任务”。甚至还扬言：“拟离党而另组广东共产党”。鉴于陈公博分裂党的严重错误言行，而且难以挽救，中共中央于1923年春决定将其开除出党。
   
    就在这一年11月，陈公博赴美哥伦比亚大学研究院攻读经济学硕士学位，得到了汪精卫的大力帮助。1925年4月回国后，廖仲恺亲自介绍他加入国民党，担任国民党中央党部书记长。
   
    陈公博先紧紧追随汪精卫，后又与蒋介石打得火热。由于蒋介石与汪精卫的矛盾十分尖锐，陈公博反复权衡，还是选择到武汉，投入汪精卫的怀抱。
   
    在武汉期间，陈公博不仅支持汪精卫反蒋、讨蒋，同时也公开分共、FAN共。在演绎了宁、汉分裂与合流的丑剧与恶剧之后，蒋介石东山再起，派军队去抓陈公博，吓得他只身逃往香港。
   
    陈公博卷土重来，于1928年冬又邀集“粤方委员”顾孟余、王法勤等人成立“中国国民党改组同志会”，自己为负责人，公开打出改组国民党的旗号，与蒋介石对着干。蒋介石恼羞成怒，1929年初召开的国民党“三大”作出决定，永远开除违反本党纲纪的陈公博党籍。
   
    1抗战开始后，陈公博赴越南河内与汪精卫见面，并于周佛海、陶希圣等人发表了响应日本首相近卫文声明的卖国《艳电》。在日本的支持下，汪精卫公开组织卖国政府，并派老婆陈壁君赴香港请陈公博出山“匡政”。陈公博“忸怩”一阵以后，终于回到上海，并向汪精卫表白说“你以跳火坑的精神扭转乾坤，决定牺牲一切，我只有与你分忧分扰了”，一付十足的汉奸嘴脸。
   
    1941年3月30日，南京正式组建“国民政府”，汪精卫自任主席和行政院长，陈公博担任立法院院长、军事委员会副委员长兼训练部长，是仅次于汪精卫的第二大汉奸。鉴于陈公博卖国投敌，成了民族败类，在全国人民声讨的怒潮中，国民党中央在五届八中全会上，再次把陈公博开除出党。
   
    投敌卖国的汪精卫没有得到好下场。1943年底，由于急需取出伤及后背的子弹，汪精卫被迫接受多次手术。次年初，在日本治疗的汪精卫因三节胸椎骨严重变形，骨膜发炎溃烂，形同枯尸。11月10日下午，汪精卫在日本名古屋市一座冰冷的地下室内死去。按照他生前安排，由陈公博接任伪国民政府主席、行政院长等职，成了汪精卫的继承人。
   
    1945年8月15日，日本帝国主义投降，历时5年的南京伪国民政府寿终正寝。十天后，陈公博、李励庄夫妇以及伪行政院秘书长周隆庠、伪实业部长陈君慧、伪安徽省长林柏生、伪军委总监何炳贤、女秘书莫国康(陈公博情妇)等7人逃到日本。
   
    8月28日，国民党派人去搜查陈公馆，发现早已人去楼空。陆军总司令何应钦立即向日本驻华派遣军提交备忘录，要求日本如实提供陈公博的下落，并随时做好引渡回国的准备。日方无奈，只好将中方意见向陈公博传达。陈公博自知罪孽深重，在劫难逃，便主动向何应钦致电，诡说自己出逃是为了委员长还都方便，表示愿意回国接受处置。逃往日本躲藏了38天的陈公博，于10月3日被押解回国。
   
    翌年4月5日，江苏省高等法院对陈公博判处死刑。1946年6月3日，时年55岁的陈公博被执行枪决，结束了自己罪恶的一生。

作者：不详


近年来，一些报刊发表了关于毛泽东上个世纪四十年代在延安“挨骂”的文章。有些内容并不符合史实。

笔者于1968年冬至1992年春曾经在延安地区(今延安市)工作和生活二十三年多，访谈了不少老农民、老干部、老红军和老游击队员，并查阅了有关资料。现将了解的史实整理和记述如下。

毛泽东第一次“挨骂”

1941年6月3日，陕甘宁边区政府在延安的杨家岭小礼堂召开边区各县县长联席会议，讨论征粮工作和农民负担问题。当天下午正在开会的时候，突然大风暴雨；一个炸雷，击断了礼堂的一根木柱，坐在附近的延川县代县长李彩云猝不及防，不幸触电身亡。同一天，一位农民饲养的一头驴也被雷电击死了。

噩耗传开以后，人们议论纷纷。这位农民逢人就说:“老天爷不开眼，响雷把县长劈死了，为什么不劈死毛泽东? ”

保卫部门闻讯，要把这件事当作反革命事件来追查， 逮捕这个“竟敢如此咒骂毛主席”的农民，并要公开处理，以一儆百。

毛泽东从警卫员口中知道这件事以后，立即阻止了保卫部门的行动。毛泽东说：“群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论，尤其是尖锐一点的议论，就去追查，就要立案，进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。”毛泽东在延安还说过：“党群关系好比鱼水关系，共产党是鱼，老百姓是水；水里可以没有鱼，鱼可是永远也离不开水啊！”

毛泽东第二次“挨骂”

不久，在陕甘宁边区的清涧县农村又发生了一起类似的事情。

农妇伍兰花的丈夫在山上用铁犁耕地时，不幸被雷电击毙。伍兰花一边悲痛，一边大骂“世道不好”、“共产党黑暗”、“毛泽东领导官僚横行”等。中央社会调查部闻讯后，把伍兰花拘押到延安，并由保卫部门建议判处死刑， 报陕甘宁边区高等法院审判和中央审批以后即在清涧县枪毙，以此来稳定社会局势和群众情绪。

毛泽东从社会调查部部长康生派人送来的《情况汇报》中，知道了这件事。他对社会调查部的人说：“你们不能这样做嘛!……中央设立社会调查部，不是设几个官位。如果不做调查，就随随便便抓人、杀人，这是国民党的黑暗做法!就这些而论，人家骂得就有道理呀!”

当晚，毛泽东的心情仍难以平静：就叫来中央军委总部保卫部部长钱益民，要他立即把伍兰花带来。在会客室里，经过聊天拉家常话，毛泽东了解到：伍兰花的家里共有六口人，七十岁的婆婆是个瘫痪病人；三个娃，大的才十岁，小的还不到三岁半；里里外外全靠丈夫支撑着。1935年中央红军来了以后，她家里分了五亩地，头几年还好，政府收的公粮少，家里的粮食吃不完，踏实过了几年好日子。这几年变了，干部只管多要公粮，还多吃多占。如今她丈夫死了，家里的顶梁柱就没有了。

毛泽东又把钱益民叫进来，当面嘱咐说：“把这个妇女马上放回去，还要派专人护送她回家。记住，去的人要带上公文，向当地政府当面讲清楚，她没有什么罪过，是个敢讲真话的好人。她家困难多，当地政府要特别照顾。对于清涧县群众的公粮负担问题，边区政府要认真调查研究，该免的要免，该减的要减。我们决不能搞国民党反动派那一套，不管老百姓的死活！”

伍兰花回村以后，对乡亲们讲了自己在延安的经历。长辈们听了以后说：“古人讲，宰相肚里撑大船，将军头上跑快马。毛主席太了不起啦，真是个不怕雷打、不怕鬼咋的大人物!”

毛泽东从群众的民怨骂声中深刻反思，并举一反三，下决心与中共中央、中央军委和陕甘宁边区政府的领导同志一道，采取一系列措施改进工作。例如，毛泽东等中央领导同志通过深入调查发现，“确实公粮太多”，“加重了人民的负担”。在1941年11月6日开幕的陕甘宁边区第二届参议会 上，开明绅士李鼎铭等十一人提案建议：“政府应彻底计划经济，实行精兵简政主义，避免入不敷出、经济紊乱之现象”，并提出了具体实施办法。11月18日，参议会通过了精兵简政的决议。

在中共中央领导下，陕甘宁边区带头行动，先后进行了三次精简。从而，从根本上解决了“鱼大水小”的矛盾；在减轻人民负担，减少消费支出，提高工作人员素质和工作效率等方面，都取得了明显的成效。

面对当时十分严峻的形势，毛泽东在1942年12月明确指出：“发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。”陕甘宁边区和各抗日根据地的党政军民学各界都开展了轰轰烈烈的大生产运动。中国共产党领导的广大军民，用“自己动手”的方法，达到了“丰衣足食”的目的。毛泽东说：“这是中国历史上从来未有的奇迹。”毛泽东还把大生产运动与1942年整风运动一起，称为在当时整个革命链条中起决定性作用的两个环节。

在1945年4月24日党的“七大”政治报告中，毛泽东强调指出：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”从此，批评和自我批评与理论联系实际、密 切联系群众一起，成为中国共产党必须永远保持和发扬的 “三大优良作风”。

注：笔者访谈的对象有刘志丹将军的夫人同桂荣、张思德的战友陈耀、陕甘宁边区特等劳动英雄杨步浩、原陕甘宁边区高等法院院长马锡五的亲属、原延安地委书记冯怀亮、原志丹县政协副主席白黎、老红军刘明文、老游击队员张明科、老农民边长城等人；查阅的资料有《毛泽东选集》、《邓小平文选》、中央党校出版社《中共中央文件选集》、中央文献出版社《毛泽东年谱》、上海人民出版社《领袖与百姓——毛主席在陕北的足迹》、江苏文艺出版社《延安整风前后》、红旗出版社《延安秘事》、中国延安精神研究会《中华魂》、延安革命纪念馆《资料选编》、陕西人民出版社《延安市志》等。

作者不详



周恩来访问印度上世纪60年代初，印度军队不断侵占我国西藏的边境地区，挑起边界冲突。为了和平解决边境争端，周恩来总理冒着风险访问印度，与尼赫鲁总理进行会谈。虽然周恩来的和平努力未能收效，两年后中国军队被迫对入侵的印军发起还击，但他在此次印度之行中显示出的儒雅的风度及雄辩的口才，依然征服了新德里新闻界。


1、尼赫鲁心事重重迎客人


1960年4月19日，印度首都新德里上空阴云密布，细雨霏霏。


印度总理兼外交部长尼赫鲁站在国际机场贵宾厅宽大的落地窗前。他身着长袍，棕色的脸庞上嵌着一对黑亮的眸子，微微翕动的嘴唇不知在自语些什么。除了一头华发和唇间黑白相杂的胡须，谁也不会相信，他已是71岁高龄了。


尼赫鲁从青年时代起就致力于印度的独立解放事业，先后5次被捕入狱。他和圣雄甘地一道，将印度各党派、各阶层、各种宗教信仰的民族团结到一起，终于赢得了印度的独立。随后，他又创立了不结盟运动，在美、苏两个对峙集团的夹缝中，开拓出了广阔的天地。


1955年的万隆会议，达到了他人生辉煌的顶点。他和中华人民共和国总理周恩来一道，极力倡导并通过了“和平共处五项原则”，他亦成为不结盟运动的领袖。


此刻，他在等候一位贵宾，一个老朋友。这人就是5年前在万隆会议上，曾和他并肩站立，向世界呼唤和平的周恩来。


尼赫鲁的心情是痛苦的。两国间的边界纠纷已经持续了10年。50年代初期，他曾为恢复中国在联合国的席位而呐喊。当然，他也期望在“友爱”的热流中中国能够在边界争端中做一些让步。然而，遗留在喜马拉雅山麓的几十具中国和印度士兵的尸体，把他从一厢情愿的迷梦中惊醒了。


外交部一位官员匆匆走到尼赫鲁身边，轻轻地说：“总理先生，周恩来的专机准时从仰光起飞，再有10分钟即可到达。”


尼赫鲁微微颔首。万隆会议前后，尼赫鲁曾4次会见过周恩来。他敏锐地感觉到，周是一位极其出色的外交家，具备一个伟大领袖应有的、全部的优秀品质和出众的才能。和他好好谈谈，也许他会理解自己的苦衷，缓和边界剑拔弩张的紧张局势，可是，他会命令军队后撤吗？


2、周恩来的拥抱仍是那样真诚


此时，周恩来的专机已进入新德里上空，这位共和国总理的心境也是沉重的。中印之间约有2000公里的边界，虽然从未正式划定过，但在历史上按照双方的行政管辖范围，形成一条传统习惯的边界线。这条边界西段沿着喀喇昆仑山脉，中段沿着喜马拉雅山脉，东段沿着喜马拉雅山脉的南麓。它一直受到两国人民的尊重。1914年西姆拉会议期间，英国代表背着当时的中国政府代表，在会外同西藏地方政府代表团用秘密换文的方式划了一条麦克马洪线，企图把9万平方公里的中国领土划归英属印度，才使中印两国边界的传统习惯线遭到破坏。印度独立后，尼赫鲁政府继承英帝国主义对西藏的侵略野心，不断向非法的麦克马洪线推进，蚕食中国领土，不断在边界挑起武装冲突，打死打伤我军民，在我境内设立哨所。我国政府一直采取了克制忍让的态度。这次访印，就是希望通过和平谈判解决边境争端。

飞机开始降落，划过溅着水花的跑道，最后停在机坪的中心。舱门拉开，第一个走出机舱的是周恩来。他仿佛没有注意到前来欢迎的仅百十余人，仍然微笑着扬着手臂走下舷梯。


尼赫鲁的心抽动了一下。他回头望了一望，跟在身后的，除了各国外交使团的人外，只有七八个板着脸孔的自己的属下。周恩来走过来了，脸庞比往昔清瘦了不少，鬓角也添了几根华发，只是握手还是那样有力，拥抱仍是那样真诚。“周总理，还认识我吗？”一个身穿西服裙，肩挎照相机的年青女记者双手紧握着周恩来的手，用流利的中国话问。


“《泰晤士报》的记者，大名鼎鼎的韦尔娜小姐，我怎么会忘呢，记得嘛，咱们碰过杯，喝的是茅台酒，不过，别以为我不知道，你杯子里可掺了不少矿泉水噢！”


周围的外交官都笑了起来，不懂汉语的赶紧问翻译：“总理先生的话很可笑吗？”韦尔娜更是乐不可支，一对碧蓝色的眸子里溢出了泪水。


稍顷，韦尔娜问：“周总理，您的和平使命能完成吗？”


周恩来两手一张，“尽力而为吧，办这样的事情，一个诚意是不够的，需要两个……”


欢迎仪式进行了25分钟，便匆匆结束了。车队沿着空荡荡的大街，驶向中国代表团下榻的总统府。


新德里，1960年4月25日晚7时30分，周恩来将举行记者招待会。


消息传来，顿时轰动了新德里的记者。各外国大使馆及新闻台社都知道，在此之前周恩来曾提议和尼赫鲁共同举行记者招待会，这个意见遭到了印方的拒绝。为了使各国外交使团和舆论界对中国立场有进一步的理解，周恩来才决定单方面行动。


经受过风浪和战火考验的周恩来阅历惊人的丰富，为了取得先声夺人的效果，平息一下有些记者的愤怒火气，人一到齐，工作人员便开始散发早打印好的周恩来的声明，上面扼要简洁地阐述了中国的立场：边界从未划定，问题应通过友好协商解决。在谈判未达成协议之前，双方应维持边界现状，不应片面行动，更不允许使用武力来改变这种状况。最后，周恩来将双方的共同点或接近点规纳为六条，一并印在显赫的位置上。


3、45分钟演讲极富魅力


晚7时20分，周恩来、陈毅带领随行人员走近圆柱厅的边门。韦尔娜突然闪了出来，急切地说：“总理先生，有帮人准备不顾外交礼仪向您发难，您可要小心啊！”周恩来微微点头，“谢谢您，韦尔娜小姐。”说完继续前行。韦尔娜又迅疾地抢到前边，语音凄颤地说：“周，这不是招待会，是射击场，您是唯一的靶子，上千只枪口都瞄准了你，你不能进去。”周恩来严肃了，轻轻抚了抚韦尔娜瘦削的肩膀，“放心吧，新德里的子弹打不倒我。”


韦尔娜没有危言耸听。的确，印度新闻托拉斯的一伙人，预先抢占了有利位置，准备在周恩来一走进大厅时就狂呼口号，给他一个下马威。可惜，他们的注意力被手中的周恩来的声明吸引住了，以至周恩来跨进大厅，缓缓走上靠前排居中的讲台时，才有一个尖细的声音喊：“中国佬，滚出去！”但这阵小小的骚动还没等掀起大浪，就被热烈的掌声淹没了。


周恩来开始了45分钟的讲演，他的语音沉稳，略带沙哑，却极富魅力。“中国、印度，都有着5000年的古老文明……几千年来，我们一直和平相处，休养生息，在历史的长河中，中印之间从未发生过真正的战争。我希望，我们这一代人，即使遇到再大的问题，也应坐下来，通过协商、谈判解决。切不可对上辜负了列祖列宗的遗德，对下贻害后世子孙。”


周恩来的演讲刚一结束，圆柱厅里便爆发出掌声的大潮。周恩来端起茶杯，侧身呷了一口茶，清了清喉咙，说：“有位朋友告诉我，在座的有不少是战神鸠摩罗的子孙，准备好了炮弹轰击我。我觉得，心里有火、有气，就应该发出来，我愿意承受。因为，我是你们的朋友。”


4、妙喻“强盗”讽刺殖民者


终于，有一个留大胡子的人站起来说：“我是印度新闻托拉斯的记者，请问周恩来先生，中印边界的领土划分已经是十分明确的了，难道还有什么必要再进行谈判，再重新划分吗？”

周恩来耐心地回答：“如果你对中印边界的百年历史多做些研究，并且能真诚地倾听一下中国政府的呼声，我想，你是不会提出这种问题的。”


一位欧洲人站了起来：“我是英国路透社记者詹姆斯，总理先生口口声声要靠谈判来解决问题，请问，原本属于别人的东西，你认为有什么资格和必要去讨论这东西的归属吗？”


周恩来严肃地说：“詹姆斯先生，在国与国的领土纠纷中，你刚才的比喻显然不十分恰当，我愿就这个比喻再做些说明，如果一个强盗夺走了别人的东西，那么原物的主人不该向强盗讨还吗？”


詹姆斯气急败坏他说：“你……你敢说印度是强盗。”


周恩来坦然而答：“强盗，有，但不是印度，而是英国的殖民政策。中国和印度是朋友，而且应该永远是朋友。”


后排一位记者拍了拍詹姆斯的肩膀，站起来问：“总理先生，你们不打招呼，在有争议的地区擅自修了一条公路，这难道也是在表示和平、尊重和友谊吗？”


台下响起得意的嘘声、口哨声。


周恩来诚恳地回答：“不错，我们是在喀喇昆仑山侧修了一条公路。这就是青藏公路，是为了改善新疆、西藏地区的交通困难状况而修筑的，其中有几段因山脉阻隔，穿越了阿克赛钦地区的一角。我们原本以为，这是众所周知的中国领土。后来印度政府提出了抗议，我们愿意就此问题进行协商解决。如果这不算和平、尊重、友谊的话，那么印度政府越过传统的边界，在有争议地区建立军事据点，武装巡逻，不但不打招呼，而且逐步推进，动枪动炮，这又算是什么呢？”


台下的记者们交头接耳、窃窃私语，周恩来的雄辩虽早有耳闻，但今日才是第一次领教。


5、冷静回击“侵略”诽谤


“我是印度独立报记者托姆拉。总理先生，你不认为，中印之间的领土争端，愈演愈烈，直到今天动枪死人的境地，完全是你们自恃大国身份，对印度横行侵犯的结果吗？”


周恩来冷峻地说：“不对。缅甸、不丹、尼泊尔都是小国，也都和我们有麦克马洪线的困扰，可为什么我们能和平地达成边界协议呢？事物的逻辑并不是当一个大国与一个小国发生纠纷的时候，大国就必然是无理的、蛮横的。如果这样的逻辑成立，那么印度同巴基斯坦、锡金的边界纠纷，也是大国欺侮小国吗？事实上，印度无论从哪方面看，都不是一个小国，她的综合国力，她的人口，她的国际地位和威望，尤其她引以骄傲的几千年的古代文明，一丝一毫也不比中国差，这怎么说得上是大国对小国的侵犯呢？”


托姆拉激怒地涨红了脸，晃动着粗短的胳膊，扯着嗓子喊：“不管怎么说，你们是侵略者，是你们伤害了印度的感情，你们要滚出去……”


周恩来的面孔异常冷峻，语气却异乎寻常地平稳：“如果说到伤害感情，我想反问一句，究竟是谁伤害了谁？去年我国在平定西藏叛乱时，明知有些人背后搞鬼，我们并没有责怪，而是在采取军事行动前，电告贵国政府，保证对印度侨民提供保护。达赖喇嘛逃往贵国避难，中国政府根据‘对政治犯可以给予保护’的国际惯例，予以了宽容。在边界纠纷中，中国军队没有前进一步，连例行的边界巡逻也停止了。我们伤害谁啦？可是印度政府呢？面对领土纠纷拒不谈判，至今不断派出军队在我领土内巡逻。多次开枪，打死打伤我边防军民。去年，在我国处理自己的内政西藏问题时，贵国各城市都举行了大规模的反华游行，声援西藏叛乱集团。更令人无法容忍的是，去年4月，在贵国孟买，政府怂恿一批歹徒，将我们伟大领袖毛主席的肖像贴在中国总领事馆的墙上，往肖像上抛掷变质鸡蛋、烂西红柿和砖瓦泥块。请问，这是什么？这不仅是伤害了我们的感情，而且是对中华人民共和国的侮辱。”


托姆拉惶急地辩解道：“那是一小部分人，绝不能代表印度政府……”


6、儒雅的风度征服千余记者


坐在周恩来身侧的外交部长陈毅猛然站了起来，抓起话筒怒不可遏地喊道：“够了，不要狡辩了，我只说一句，中国是受到损害了，中国是受到了损害了。毛泽东主席有句话：‘人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人’。谓予不信，皇天可鉴。”

大厅里的人被陈毅的话全部震慑住了，记者们你看看我，我瞅瞅你，苦笑着摇头。


在座的每个人都明白，陈毅不光是外交部长，而且是身经百战的元帅。


周恩来接过话筒说：“请原谅，我的外交部长是一时愤慨所致，并非危言恫吓。我想最后再说一句，中印两国都曾是帝国主义的殖民地，饱受过帝国主义列强的欺凌和蹂躏。中印两国应该友好、和睦。自家的事好商量，绝不能让边界纠纷再继续扩大，以致做出亲者痛、仇者快的事情来。”


韦尔娜站起来，极严肃庄重地说：“我还有一个问题，总理先生能够坦诚相告吗？”


周恩来扬扬手说：“我想，我会尽其所能地回答你。”“那好，据我所知，您今年已经62岁了，比我的父亲还要大8岁，可是，你为什么仍然那么年青、俊美，像个小伙子，能回答吗？”


全场上静默有顷，猛然爆出一阵畅快的大笑。


与刚才舌战群儒、大展辩才的情形相左，此时的周恩来，倒真有些腼腆了。他望了望身旁忍俊不禁的陈毅，又摊了摊两手，嗫嚅着说：“这样的问题，我可以不回答吗？”


“不行。”这两个字，居然是上千名记者用不同语言异口同声发出的轰鸣。


周恩来搓了搓两手，说：“好，我回答，我只是按照东方人的生活方式和生活习惯进行生活的……”


话音未落，台下的掌声、叫好声犹如天边滚过的巨雷，上千名记者全部站起来，跺着脚，拍着巴掌，长达7分钟的掌声里，竟然包括刚才那些曾向周恩来发难的人。

作者不详


晚清“第一名臣”曾国藩，是中国近代史上一位不可忽视的的历史人物。梁启超对曾国藩推崇极至：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”称其“立德，立功，立言，三不朽，所成就震古铄今而莫与竞者。”毛泽东对曾国藩亦很钦佩：“愚于近人，独服曾文正。”


120余年来，人们在政治上对曾国藩的评价或褒或贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。但曾国藩在治家方面的“俭”，却是人人称道的。仅从曾国藩对女儿、儿子和媳妇的教育上，就可看出他的家教思想极具特色。


曾国藩一生都在服膺十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”他对儿女的要求万变不离“勤俭”二字，他教育子女和治家，在“勤”“俭”二字上下的功夫最深。曾国藩曾对女儿曾纪芬说：“吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。”“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”


怎样才算爱子女？“爱之以德，不欲爱之以姑息”，曾国藩的不蓄钱物给子孙，让子孙“一无可恃”，图强发奋，实为治家教子的一剂良方。


曾国藩言必行，行必果，他不仅银钱不予后人，而且还让子女比别的人家的子女过得更为困苦。从咸丰二年（1852年）始，曾国藩的原配欧阳夫人带领子女在乡下老家生活，其间，曾国藩“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。欧阳夫人居勤居俭，下厨烧灶、纺纱织布，事事躬亲，日子依然过得很是窘迫。曾纪芬回忆说：“先公在军时，先母居乡，手中竟无零钱可用。拮据情形，为他人所不谅，以为督抚大帅之家不应窘乏若此。其时乡间有言，修善堂杀一猪之油，止能供三日之食；黄金堂杀一鸡之油，亦须作三日之用。修善堂者，先叔澄侯公所居，因办理乡团公事客多，常饭数桌。黄金堂则先母所居之宅也。即此可知先母节俭之情形矣。”“一鸡之油”须作三日之用，其节俭不言而喻。


曾国藩女儿不少，古有“穷养儿，富养女”，曾国藩对女儿的却一点也不含糊，“遂深以妇女之奢逸为虑”。曾国藩认为，凡“世家之不勤不俭者，验之于内眷而毕露”。如花似玉的女儿们，在穿戴上从没享受过其他富家小姐的穿红戴绿的待遇，曾纪芬作为曾国藩最小的女儿，穿了一件稍微好一点的旧衣服也被斥为奢侈。


同治三年，曾国藩全家赴金陵，初十入督署。曾纪芬当时穿了一件蓝呢夹袄，配了一条缀青花边的黄绸裤，这条黄绸裤还是已故的长嫂贺夫人遗留下来的。曾国藩看见黄绸裤，训斥曾纪芬奢侈，曾纪芬赶忙拿了三姐的一条绿裤换了下来，而这条绿裤也是贺夫人所遗之物，三姐穿过后，再给曾纪芬的。


曾国藩还为家人制订了一份“功课单”，将全家人召集起来，当众宣读，人手一份，并贴在内堂，日日观摩。曾国藩写给女眷的“功课单”是这样的：

早饭后——做小菜点心酒酱之类（食事）


巳午刻——纺花或绩麻（衣事）


中饭后——做针线刺绣之类（细工）


酉刻（过二更后）——做男鞋或女鞋或缝衣（粗工）


曾国藩当时日理万机，从出来不忘检查子女们的功课，曾国藩说：“吾家男子于看读写作四字缺一不可。吾已教训数年。（于女眷则）总未做出一定规矩。自后每日立定功课，吾亲自验功。食事则每日验一次，衣事则三日验一次。纺者验线子，绩者验鹅蛋。细工则五日验一次。粗工则每月验一次。每月须做成男鞋一双。女鞋不验。右验功课单谕儿媳侄妇满女知之，甥妇到日亦照此遵行。”


曾纪芬结婚时，已二十四岁，丈夫是湖南衡山的聂家，带去的嫁妆中就有曾国藩发给她的“功课单”。


对儿子，曾国藩更是从没骄纵过，他曾写信给次子曾纪泽，要求他每天起床后，穿戴整齐后，必须先向伯、叔问安后，把家中所有房子亲自打扫一遍，然后静坐读书。且每天必练一千个字，千字中“俭”字是必练之字。


曾纪泽娶媳妇时，曾国藩亲自写信给诸弟并曾纪泽，论以教诲新妇：“新妇始至吾家，教以勤俭。纺织以事缝纫，下厨以议酒食，此二者妇职之最要者也。孝敬以奉长上，温和以待同辈，此二者，妇道之最要者也。但须教之以渐，渠系富贵子女，未习劳苦，由渐而习，则日变月化而迁善不知。若改之太骤，则难期有恒，凡此祈诸弟一一告之。”


“新妇初来，宜教之入厨作羹，勤于纺织，不宜因其为富贵子女不事操作。大、二、三诸女，已能做大鞋否？三姑一嫂每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忱，各争针黹之工。所织之布，做成衣袜寄来。余亦得察闺门以内之勤惰。”


历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。曾国藩的治家之道，对现代家庭教育有着积极的意义